Aastavahetus oli kunagi pikk periood, mis algas novembris \u2013 seega on sanditamised seotud j\u00e4rgmise aasta vilja- ja karja\u00f5nnega. Maskeerimine ja sanditamine on seotud ka uskumusega, et hingedeajal (november on rahvakalendri j\u00e4rgi \u201chingedekuu\u201d ) k\u00e4ivad esivanemate hinged oma kunagistes kodudes meid vaatamas. Kadri- ja mardilaule saadavad alati ka rituaalsed tegevused.<\/p>\n\n\n\n
Laulude esitajad on mardi- ja kadri\u00f5htute kombestikust r\u00e4\u00e4kinud n\u00e4iteks nii: \u201cMardi- ja kadrip\u00e4eva \u00f5htutel koguvad endid noored neiud ning peiud kokku, panevad endid v\u00f5era riietesse, koledad n\u00e4ukatteid ette t\u00f5mmates, et neid keegi \u00e4ra ei tunneks, ning hakkavad \u00fchest talust teise k\u00e4ima, kus nad iga ukse ees sissepalumise laulu laulavad. Harilikult lasti sanditajad ikka tuppa, ei tea, et keegi poleks lasknud. Toas lauldi, tantsiti, paluti andeid ja kui andisid anti, siis t\u00e4nati ja \u00f5nnistati. Kui midagi ei antud, siis sajatasid \u201esandid\u201d pererahvast, ning l\u00e4ksi minema, j\u00e4ttes ukse eneste taga lahti.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Laiuselt on \u00fcles kirjutatud pikem kirjeldus. \u201cMardid olid tumedates riietes. K\u00fclapoisid ja t\u00fcdrukud kogunesid \u00f5htul kellegi juurde, maskeerisid end ja l\u00e4ksid \u00fchiselt taludesse. Riietuti \u00fcmberp\u00f6\u00f6ratud kasukaisse, aimates j\u00e4rele karusid. Tihti mindi neljak\u00e4pukil m\u00f5mosedes uksest sisse. Neiud riietusi tihti ka meestena. Riietuti ka r\u00e4tsepadena, korstnap\u00fchkijatena, tisleritena, m\u00f6ldritena. Tihti maskeeruti ka metshaldjaina: ette seoti linast habe, p\u00e4he pandi linased parukad. M\u00f5ni muutis enese pisuh\u00e4nnaks, pannes luua jalgade vahelt l\u00e4bi.
Kadrid olid ilusad ja valgetes riietes, ka n\u00e4od olid valge riidega maskeeritud.<\/p>\n\n\n\n
Mardi- ja kadri\u00f5htul k\u00e4idi oma k\u00fcla igas peres. K\u00f5igepealt lauldi ukse taga ja paluti sisselaskmist. Kui sandid oma laulu olid l\u00f5petanud, kutsuti nad tuppa. M\u00f5nel pool mindi tuppa tagurpidi, selg ees, andes s\u00f5rmega m\u00e4rku j\u00e4rgmisele. Santide \u201eisa\u201d viskas taskust v\u00f5i kaelkotist terakesi p\u00f5randale ja \u00fctles: \u201eHead odrad, kaunid kaerad ja rukkid seda paremad!\u201d<\/p>\n\n\n\n
Toas tavaliselt tantsiti l\u00f5\u00f5tsapilli saatel. Pillimees oli sanditajatega kaasas. Tantsiti p\u00e4\u00e4miselt rahvatantse, kaera-Jaani, polkat. Lauldi rahvalaule. P\u00e4\u00e4le tantsu kostitas pererahvas sante, santide \u201cisal\u201d oli kaelas suur kott, kuhu pandi saadud anded.<\/p>\n\n\n\n
Mardi ja kadrip\u00e4evaste ilmade kohta r\u00e4\u00e4giti: \u201eKui Mart k\u00fclmetab, siis Kadri sulatab.\u201d<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aastavahetus oli kunagi pikk periood, mis algas novembris \u2013 seega on sanditamised seotud j\u00e4rgmise aasta vilja- ja karja\u00f5nnega. Maskeerimine ja sanditamine on seotud ka uskumusega, et hingedeajal (november on rahvakalendri j\u00e4rgi \u201chingedekuu\u201d ) k\u00e4ivad esivanemate hinged oma kunagistes kodudes meid…<\/span><\/p>\n