{"id":909,"date":"2013-07-17T01:30:29","date_gmt":"2013-07-16T22:30:29","guid":{"rendered":"http:\/\/regilaulik.folklore.ee\/virumaa\/?page_id=909"},"modified":"2022-04-11T07:06:49","modified_gmt":"2022-04-11T04:06:49","slug":"urvasto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/elotsoor\/saajalauluq\/urvasto\/","title":{"rendered":"Urvast\u00f5"},"content":{"rendered":"

________________________________________________________________________<\/p>\n

Pulmakombestikust, lauludest, viisidest – selgitused.<\/p>\n\n\n

________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n

KOMBESTIK<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

1. Pulmakommetest (esimene p\u00e4ev)<\/h2>\n
\n\n

<\/h1>\n\n\n\n

T\u00fctrukuid pulma ei lubatud. Kes tuli, sellele aeti rangid kaela ja saadeti tagasi.<\/p>\n\n\n\n

Kui noorik koju toodi, t\u00f5steti ta kasuka p\u00e4\u00e4le maha, et siis kasvavat h\u00e4sti lambad (teise seletuse j\u00e4rele: siis saab noorikul pehme s\u00fcda).<\/p>\n\n\n\n

Pulmas oli “Raud k\u00e4si” – see oli meesterahvas kes laulis enne ja p\u00e4\u00e4le s\u00f6\u00f6ki, tanu p\u00e4he panemise aegu j.n.e. <\/p>\n\n\n\n

Valgj\u00e4rve vallas Kanap\u00e4\u00e4l jutustas keegi vana inimene (Ala Keebi talus). Temale olnud 80 a. vanainimene, kes 30 a. tagasi surnud, jutustan:<\/p>\n\n\n\n

Noorikul olnud pulma ajal kirikus valge r\u00e4tt \u00fcle p\u00e4\u00e4, et kade silm \u00e4ra ei saaks kahetseda. Kodus pidi teda teine alt r\u00e4tti (s\u00f6\u00f6mise aegu) s\u00f6\u00f6tma.<\/p>\n\n\n\n

Kui keegi mehele soovis minna, pidi ta m\u00f5isa h\u00e4rra k\u00e4est selleks luba v\u00f5tma ja h\u00e4rra juures enne \u00fcks \u00f6\u00f6 magama. Jutustaja sugulane olnud k\u00f5rtsmik (Veisari valla J\u00e4rveotsa talu peremees).  See ei olnud sellega n\u00f5us, et tema noorik h\u00e4rra juure pidi minema. Trahviks aeti mees koha p\u00e4\u00e4lt \u00e4ra.<\/p>\n\n\n\n

Pulmas olid ise\u00e4ralised “kirstu poisid.” Nende amet seisis selles, et kui k\u00f5ik pulmalised magama olid uinunud, v\u00f5tsivad nad, nende kraami, mis k\u00e4tte said (saapad jne) \u00e4ra ja s\u00e4\u00e4tsid need teine p\u00e4ev \u00fcles ise\u00e4ralise laua p\u00e4\u00e4le. Siin hakkas kraami tagasi m\u00fc\u00fcmine omanikudelle. Saadud raha l\u00e4ks noorikule. Kui noorik kirikust koju toodi, n\u00e4edatti noorikut. N\u00e4itamise aegu v\u00f5eti noorikul r\u00e4tt p\u00e4\u00e4st ja panti taldriku p\u00e4\u00e4le; iga\u00fcks pandis sinna raha p\u00e4\u00e4le.<\/p>\n\n\n\n

Joodi ja lauldi:<\/p>\n\n\n\n

Joo, joo, maitsa, maitsa…<\/p>\n\n\n\n

Selle juures panti j\u00e4lle raha taldriku p\u00e4\u00e4le. Pruut andis paar kindad kosi-isale, siis mehe sugulastele. S\u00f5idupoistele pidi s\u00f5rmkindad andma.<\/p>\n\n\n\n

Pulma s\u00f5iduks panti kolm hobust ette. Aga vankrid olid sell ajal nagu v\u00e4lja tulekul. Esimene telg oli kinni samuti nagu tagumene, nii et \u00fcmber k\u00e4\u00fcmine vaivaline oli. 1860 a. \u00fcmber on juba esimesi k\u00e4\u00e4nava teljega vankrid tehtud.<\/p>\n\n\n\n

E 52417\/8\u00a0 & E 52404\/6 < Urvaste.<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

2. Pulmakombestik (teine p\u00e4ev)<\/h2>\n
\n\n

Vanasti pulmad kestsid siinpool kolm p\u00e4eva. Pulmad algasid tavaliselt laup\u00e4eval ja l\u00f5ppesid esmasp\u00e4eval. Laup\u00e4eval oli h\u00f5imu\u00f5htu. Pruudi ja peigmehe sugulased tulid peigmehe poole kokku. Pruuti h\u00f5imu\u00f5htul ei olnud. H\u00f5imu\u00f5htul oli tavaliseks s\u00f6\u00f6giks kapsad lihaga.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e4rgmisel p\u00e4eval s\u00f5ideti pruudi poole. Parast l\u00f5unas\u00f6\u00f6ki mindi kirikusse laulatusele. Kirikusse minnes pruudi k\u00f5rval k\u00f5ndis pruutneitsi, peigmehe k\u00f5rval peiupoiss.<\/p>\n\n\n\n

Kui pruutpaar kirikusse astus, pandi t\u00e4hele, kumb, kas peigmees voi pruut pani jala esimesena \u00fcle l\u00e4ve, sai teise \u00fcle v\u00f5imu perekonnas.<\/p>\n\n\n\n

Kogu pulmade aja k\u00e4is kaasitamine. Olid kohe inimesed, kes k\u00e4isid pulmast pulma ja kaasitasid.<\/p>\n\n\n\n

Pulma ajal p\u00fc\u00fcti peigmehe k\u00e4est pruuti \u00e4ra varastada. Kui pruut varastati, pidi peigmees selle v\u00e4lja lunastama. Kell 12.00 \u00f6\u00f6sel l\u00e4ksid pulmad laiali. Esmasp\u00e4eval viidi pruut isakodust \u00e4ra. Kodunt lahkumisel pruut laulis:<\/p>\n\n\n\n

Kodu sinust pean lahkuma…<\/p>\n\n\n\n

Kui j\u00f5uti peiu poole, siis enne pruudi maha astumist saanist v\u00f5i vankrist, peigmehe ema laotas kiiresti kasuka vankri v\u00f5i saani ette ja pruut t\u00f5steti peale. Siis pidavat saama hea s\u00fcdamega minia.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e4rast s\u00f6\u00f6mist, laulmist ja tantsimist pandi pruut ja peigmees keset tuba toolile istuma. Peigmehe ema pani pruudile tanu p\u00e4he. Taldriku peale, kus oli tanu, pani pruut n\u00fc\u00fcd paari kindaid.<\/p>\n\n\n\n

Kaasitaja laulis:<\/p>\n\n\n\n

Kas om minni meeleline…<\/p>\n\n\n\n

Peiupoisid p\u00fc\u00fcdsid pruuti igati \u00e4ra laita. Nad laulsid, et pruut luuakanutsust loperdatud, vihakantsust viperdatud. Pruudi ema hakkas t\u00fctart kiitma, lauldes:<\/p>\n\n\n\n

Mul om tarka t\u00fctarda,…<\/p>\n\n\n\n

Siis viis peiuema minia kaevu juurde. Kaevule pani minia paari kindaid. Edasi viis peiuema minia lauta. Lehma sarvede \u00fcmber k\u00f6itis minia kirjud v\u00f6\u00f6d ja lambasulu v\u00e4ravale pani paari kindaid. Teised laulsid, et lambad tooksid aastas paari poegi korraga. Laudast mindi aida juurde ja aidav\u00f5tme \u00fcmber sidus minia samuti kirju v\u00f6\u00f6. K\u00f5ik p\u00e4evad k\u00e4is kaasitamine ja peigmehe ning pruudi sugulased v\u00f5istlesid omavahel, p\u00fc\u00fcdes \u00fcksteist laulu ning tantsuga \u00fcle l\u00fc\u00fca. Kui peiu pool pulm hakkas l\u00f5ppema, pani minia ema kausi laua peale. Kausi p\u00f5nja pani ta viiese kuldraha. Seda tegi ka minia isa. Seda raha kutsuti kirstuperarahaks. Kaasitaja liigutas kaussi, et raha k\u00f5lises ja laulis:<\/p>\n\n\n\n

Neiuke siia h\u00f5beraha…<\/p>\n\n\n\n

K\u00f5ik sugulased panid kaussi h\u00f5beraha ja kes rikkam ka kuldraha. Pulma siis kingitusi ei toodud, vaid toodi ainult toidukraami: saia, liha jne. Iga\u00fcks t\u00f5i nii palju, kui palju \u00e4ra j\u00f5udis s\u00fc\u00fca. M\u00f5nikord pruut isegi ei tundnud peigmeest. Vanemad r\u00e4\u00e4kisid kokku, et panevad lapsed paari ja teatasid kiriku\u00f5petajale. Kiriku\u00f5petaja h\u00f5ikas kaks p\u00fchap\u00e4eva j\u00e4rjest kirikuliste ees pulma v\u00e4lja.<\/p>\n\n\n\n

RKM II 72, 130\/4 < Urvaste khk, Antsla raj, Vabaduse kolh – Eha Meister < Marie K\u00f5uhkva (1956).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

VALIK PULMALAULE<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

1. JUU\u2019, JUU\u2019, MAIDSA\u2019, MAIDSA\u2019 (rahakorjamise laul)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

JUU\u2019, JUU\u2019, MAIDSA\u2019, MAIDSA\u2019.
k\u00fcl\u2019 om makus mak\u00f5kahi,
k\u00fcl\u2019 om sak\u00f5 sajakahi.
Ei sa\u2019 tihka\u2019 tenga anda\u2019,
puista\u2019 pool\u00f5rublan\u00f5!
K\u00fcl\u2019 om makus mak\u00f5kahi,
Juu\u2019, juu\u2019, maidsa\u2019, maidsa\u2019,
kui sa maidsat, sis sa massat.<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E 2405 < Urvaste khk (1914).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

2. MINA IKS KAASIK KAN\u00b4EPITER\u00c4 (kaasikute kiitus ja laitus; kosjahobu s\u00f6\u00f6tmine)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

MINA IKS KAASIK KAN\u00b4EPITER\u00c4,
mina siimnelinnuk\u00f5n\u00f5,
taa kaasik tatijuur\u00b4,
seo kaasik seenejuur\u00b4.<\/p>\n\n\n\n

Paek\u00f5\u2019 parr\u00f5\u2019, taak\u00f5\u2019 tala\u2019,
joba tuvvas tulin\u00f5 kuri,
tul\u00f5 tuld\u00f5 l\u00fcvve\u2019en,
kib\u00f5nid keerutin,
tuld iks leie\u2019 tuima\u2019 ravva\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Tul\u00f5l\u00f5 tuudi tulin\u00f5 kurat\u00b4,
h\u00e4m\u00e4r\u00e4le \u00e4kiline.
J\u00e4t\u00e4\u2019 sa k\u00fcd\u00fcu k\u00fclle p\u00e4\u00e4le,
nadu armas ahu p\u00e4\u00e4le.<\/p>\n\n\n\n

Aja\u2019 sa tii aida pool\u00f5,
keer\u00e4\u2019 tii keldre pool\u00f5,
las\u00f5\u2019 tii lauda pool\u00f5,
tii\u2019 tii tiigi pool\u00f5.
Laudan tille\u2019 lambak\u00f5s\u00f5\u2019,
tandsi\u2019 tii talli pool\u00f5,
tallin tille\u2019 t\u00e4kuk\u00f5s\u00f5\u2019,
l\u00e4bi akna anna\u2019 kaara\u2019,
l\u00e4bi pilu pist\u00e4\u2019 haina\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E\u00dcS VII, 1070\/1 (110) < Urvaste khk, V-Antsla v, vstmj – R. Tamm < vaestemaja elanikud (1910).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

3. ENNE NO MI OLLI\u2019 SUU LANGU\u2019 (kaasitamine)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

ENNE NO MI OLLI\u2019 SUU LANGU\u2019,
suu langu\u2019, laan\u00f5 langu\u2019.
Per\u00e4st no mi saa umas umats\u00f5s,
ligim\u00e4dses linnuk\u00f5s\u00f5s.
Sed\u00e4 no mi r\u00f5iva\u2019 r\u00f5\u00f5gi\u2019,
sed\u00e4 k\u00f5riga\u2019 k\u00f5n\u00f5li\u2019.
Seo no talo tantsimista,
higis\u00e4rgi hiitemist\u00e4,
kundsak\u00e4ng\u00e4 kopsimista.<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E\u00dcS VII 1082 (122) < Urvaste khk, Vaabina v, Anni t – R. Tamm < Eeva P\u00f5der, 70 a (1910).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

4. TII\u2019 TULD, TUUL\u2019DA\u2019 MULKU (tuletegemise laul)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

TII\u2019 TULD, TUUL\u2019DA\u2019 MULKU,
pan\u00f5\u2019 puid, paista\u2019 perst,
aja\u2019 aku, argida\u2019 arku.
Kutsu\u2019 peig piistlem\u00e4,
kutsu\u2019 kaas kaema.
Peig \u00fctles: perse\u2019 palas,
kaas \u00fctles: karva\u2019 k\u00f5rv\u00f5s\u00f5\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E\u00dcS VII 1087 (129) < Urvaste khk, Vaabina v – R. Tamm < Mari Utsal (kerjaja) (1910).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

5. KAS MASS MII\u2019 VAIVA (kaasitamised)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

KAS MASS MII\u2019 VAIVA,
vai mii\u2019 meeste vaiva,
vai mi t\u00e4ku tandsuvaiva.
Kui ei massa\u2019 mii\u2019 vaiva,
ei mii\u2019 meeste vaiva,
ei mi t\u00e4ku tandsuvaiva,
vii\u2019 v\u00e4ll\u00e4 v\u00e4reti taad\u00f5,
pan\u00f5\u2019 kivi k\u00f5tu p\u00e4\u00e4le,
haava hannaroodsu p\u00e4\u00e4le.
Kui mass mii\u2019 vaiva,
ja mii\u2019 meeste vaiva,
ja mi t\u00e4ku tandsuvaiva,
las pojal p\u00fc\u00fcd\u00e4\u2019 havv\u00f5kala,
esi\u2019 j\u00fcr\u00e4\u2019 luuk\u00f5n\u00f5.
Pojal\u2019 anna\u2019 p\u00e4\u00e4kene,
minij\u00e4l\u2019 anna\u2019 s\u00e4l\u00e4kene.<\/p>\n\n\n\n

Sellele kaasitati m\u00f5rsja h\u00f5imust vasta:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c4r\u00e4\u2019 viidi h\u00e4\u00e4 lats\u00b4,
kodo j\u00e4ie kusihand,
j\u00e4ie\u2019 vasika\u2019 vallal\u00f5,
kits\u00f5\u2019 kinni\u2019 ajamada\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Peigmehe h\u00f5imust:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kodo tuudi kuistapuista,
riida ette riistapuista.<\/p>\n\n\n\n

M\u00f5rsja h\u00f5imust:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Kotost viidi kur\u00f5mari,
majast viidi maasikmari.<\/p>\n\n\n\n

Kastiga \/veimevakaga\/ s\u00f5itja pois laulis:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Meil umma\u2019 kirstun kirev\u00e4\u2019.
kaas\u00f5 all kalli\u2019 r\u00f5iva\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Vastutulejad:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00dcts\u00b4 kivi, t\u00f5n\u00f5 kinnas,
\u00fcts\u00b4 kand, t\u00f5n\u00f5 kaput.
maku hauds\u00f5 maranakuul,
k\u00f5ttu hauds\u00f5 k\u00f5llakuul.<\/p>\n\n\n\n

(Maranakuu \u2013 maikuu, k\u00f5llakuu \u2013 juunikuu)<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E\u00dcS VII 1102\/4 (148) < Urvaste khk ja v, Alakerge t – R. Tamm < Ann Tetler 39 a (1910).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

6. LAS MA KATSU, LAS MA KAE (kaasitamised)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Ku pruut ja peigmiis saja hummogu \u00fcles tulliva\u2019, siis laulti n\u00e4ile:<\/em><\/p>\n\n\n\n

LAS MA KATSU, LAS MA KAE,
kas um kuku kurja tenn\u00fc\u2019,
kas um kanna kannustanu\u2019,
kas um neio uman n\u00e4on.
\u00dc\u00fc oll\u00b4 hullu hundi k\u00e4en,
kahru kat\u00f5 k\u00e4p\u00e4 vahel.<\/p>\n\n\n\n

Kaasitaja esimene kaasitus pulmatalule j\u00f5udes:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mis ti sandi\u2019 saaja pi\u00e4t,
tsianaha\u2019 naisi v\u00f5tat,
susi suun, t\u00f5n\u00f5 soolan,
kolmas kuan kuiuman.<\/p>\n\n\n\n

Kaasitus:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Peiopoiss\u00b4 om per\u00e4t\u00fc rikas,
raudk\u00e4si raharikas,
pan\u00f5\u2019 raha rambi p\u00e4\u00e4le\u2019,
puul\u00b4 ruublit pulga p\u00e4\u00e4le\u2019,
im\u00e4le imet\u00e4miseraha,
vanal\u00f5nais\u00f5l\u00f5 (\u00e4mmaemandale) vaivaraha.<\/p>\n\n\n\n

Raudk\u00e4si = saja\u00fclem (tseremonialmeister)<\/p>\n\n\n\n

Tekst: E\u00dcS VII 1108\/9 (150-153) < Urvaste khk ja v, Tuti liin – R. Tamm < Miili Aalup, 60 a (1910).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

7. MINA KAASIK KAN\u00b4\u00d5BATER\u00c4 (kaasitamine)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

MINA KAASIK KAN\u00b4\u00d5BATER\u00c4,
linaseemen linnuk\u00f5n\u00f5,
las ma kae, las ma katsu,
kes om siia\u2019 sisse s\u00f5itnu\u2019?
Sisse s\u00f5itnu\u2019 siidilidse\u2019,
maani massakarvalids\u00f5\u2019.
siin om nuuri, siin om vannu,
siin om s\u00b4aksa, siin om santi,
siin om ull\u00b4e undsakiid.<\/p>\n\n\n\n

Tekst: ERA II 115, 187\/188 (6) < Urvaste khk, V-Antsla – H. Tampere < Mari Saalup, 74 a (1935).<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

8. LAS MA KATSU, LAS MA KAE (pulmakaasitused)<\/h2>\n
\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Kaasitus noorikull\u00f5<\/em><\/p>\n\n\n\n

LAS MA KATSU, LAS MA KAE,
kas t\u00e4l om kirstun kirevit,
all kaas\u00f5 kal\u00f5vit.
Kui ei ol\u00f5\u2019 kirstun kirevit,
all kaas\u00f5 kal\u00f5vit,
viimi\u2019 kirstu m\u00e4ele pallu,
pan\u00f5mi\u2019 pallu palama,
kaasiku\u2019 manu\u2019 karvu kuivatama.
Sinn\u00e4\u2019, kos kaasiku\u2019 kus\u00f5si,
sinn\u00e4\u2019 maasik\u00f5\u2019 kasvasi.<\/p>\n\n\n\n

\u00c4ra laida noorikut<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mis ti mi m\u00f5rsijat m\u00f5nitat,
h\u00e4\u00e4d last halv\u00f5ndat,
ti\u00e4 j\u00e4i varra vaes\u00f5slats\u00f5s,
inneaigu ilma im\u00e4t\u00e4\u2019.
Es ol\u00f5\u2019 imm\u00e4, kes taad oppas,
kallist imm\u00e4, kes taad kasvatas.
uma im\u00e4 oppas uss\u00f5 takan,
nuum\u00b4 sinnu nulga takan,
v\u00f5\u00f5ras oppas hulga si\u00e4n,
nuum\u00b4 noord\u00f5 poist\u00f5 man.<\/p>\n\n\n\n

Pruudi saatja kaasitus mehe kodu minekul<\/em><\/p>\n\n\n\n

PI\u00c4\u2019, POIG, SAISA\u2019, SAAJ,
mina oppa umma last,
noomi umma noor\u00f5k\u00f5ist:
ol\u00f5\u2019 lahk\u00f5 mihe vasta,
ol\u00f5\u2019 kannatlik rahva,
s\u00f5s sa miild\u00fct mihele,
ol\u00f5t armas rahval\u00f5.
Kui sa kuul\u00f5t kotun kurja,
kua sa n\u00e4et kotun halva,
kata\u2019 kinni\u2019 kat\u00f5 k\u00e4ega,
mata\u2019 kinni\u2019 maa ala.
K\u00fcl\u00e4 \u00e4r\u2019 kuulku\u2019 kodu h\u00e4t\u00e4,
rahvas elu raskuisi.<\/p>\n\n\n\n

Kaasitus p\u00e4rast esimese \u00f6\u00f6 magamist<\/em><\/p>\n\n\n\n

PARAS, PARAS, TS\u00c4H, TS\u00c4H,
kes k\u00e4sk\u00b4 sul mihele minn\u00e4\u2019,
kes k\u00e4sk\u00b4 poisil\u00f5 tahta\u2019,
leiv\u00e4\u2019 tuld sul s\u00e4ng\u00fctulba\u2019,
v\u00e4risiv\u00e4\u2019 alusvedru\u2019.
Miis\u00b4 tuu \u00fcsk\u00e4 \u00fc\u00fct\u00fc\u00fc,
p\u00e4hitsehe p\u00e4\u00e4v\u00e4t\u00fc\u00fc,
jalutsihe jalavaiva.
Sak\u00f5s l\u00e4\u00e4v\u00e4\u2019 su sammuk\u00f5s\u00f5\u2019,
lats\u00f5 pudru potik\u00f5s\u00f5\u2019.<\/p>\n\n\n\n

Mehe ema kaasitus<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ei ol\u00f5\u2019 minnij meeleline,
pojanain\u00f5 nall\u00b4alin\u00f5,
ei ol\u00f5\u2019 ta tuk\u00f5v mi tuurill\u00f5,
paras mi paaripang\u00f5l\u00f5,
m\u00f5istlik leev\u00e4m\u00f5hele.<\/p>\n\n\n\n

Kui mees juba mitmendat naist v\u00f5tis<\/em><\/p>\n\n\n\n

H\u00e4b\u00fc om mul kruuni kanda\u2019,
t\u00f5ist\u00f5l \u00f5lut-viina anda\u2019,
elu ei anna\u2019 h\u00e4bened\u00e4\u2019,
t\u00fchi kodu kurvastada\u2019,
vaen\u00f5 lats\u00b4 taht valvata\u2019,
im\u00e4t\u00e4\u2019 lats\u00b4 hoolits\u00f5da\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u00d5htul kui lapulisi tuli, need kaasitasid neile kaasitadi vastu<\/em><\/p>\n\n\n\n

Laku\u2019 perset lapalan\u00f5,
pan\u00f5\u2019 perse\u2019 peldi p\u00e4\u00e4le,
astu\u2019 ahuargi p\u00e4\u00e4le.
Mii\u2019 lats\u00b4 om lavva takan,
kallis lats\u00b4 kaasa k\u00f5rval.
kui ti ol\u00f5t uma\u2019 ata\u2019,
s\u00f5s astk\u00f5\u2019 ahu taad\u00f5,
kui ti ol\u00f5t k\u00fcl\u00e4 ata\u2019,
s\u00f5s astk\u00f5\u2019 aia taad\u00f5.<\/p>\n\n\n\n

Tekstid: ERA II 143, 44\/50 (4-15) < Urvaste khk ja v < Karula – Anna Jeret < Lotta Tamm 60 a (1936).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n

\n

9. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

10. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

11. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

12. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

13. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

14. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n

15. Pulmalaulud<\/h2>\n
\n<\/div>\n<\/a><\/span>\nRead more...<\/a><\/span>\n0 comments<\/span>\n
\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

________________________________________________________________________ Pulmakombestikust, lauludest, viisidest – selgitused. ________________________________________________________________________<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":859,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"content-sidebar-page.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/909"}],"collection":[{"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=909"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16391,"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/909\/revisions\/16391"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/859"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/regilaulik.folklore.ee\/vorumaa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}